Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza
A review of Hebrew literature, from Job from the land of Uz to Amos Oz
2020
Preuzimanje 🢃
Audio-vizuelni materijal (Objavljena verzija)
Metapodaci
Prikaz svih podataka o dokumentuApstrakt
Kao i sve stvari jevrejske, i književnost hebrejska počinje sa Tanahom (Biblijom). Jedna od revolucionarnih inovacija jevrejskog monoteizma sastoji se u činjenici da su drevni Jevreji Boga doživljavali kao pisca. Egipćani i drugi stari narodi mogli su da imaju bogove pisma, no ti bogovi nisu nužno bili i pisci. Sa druge strane, u Tori Bog je predstavljen ne samo kao pisac djela - nego i kao lik koji se u pojavljuje u svom vlastitom književnom djelu. Biblijska književnost ne samo da je postala svjetski bestseler na svim jezicima, nego je poslužila i kao osnova za obnovu ideje jevrejske državnosti. Moderna hebrejska književnost, s druge strane, jedna od rijetkih književnosti koje su počele da se razvijaju na jeziku koji još uvijek nije bio govorni jezik naroda kome se obraća, niti jezik države o kojoj se mašta. Slobodno se može reći da je hebrejska književnost stvorila državu Izrael, a ne obrnuto.
Like all Jewish things, Hebrew literature begins with the Tanakh (Bible). One of the revolutionary innovations of Jewish monotheism is the fact that the ancient Jews perceived God as a writer. The Egyptians and other ancient peoples may have had gods of letters, but those gods were not necessarily writers. On the other hand, in the Torah, God is presented not only as a writer of literary work - but also as a character who appears in his own literary work. Biblical literature not only became a world bestseller in all languages but also served as a basis for the renewal of the idea of Jewish statehood. Modern Hebrew literature, on the other hand, is one of the few literature that has begun to develop in a language that has not yet been the spoken language of the people to whom it is addressed, nor the language of the state of imagination. We can say that Hebrew literature created the state of Israel, not vice versa.
Ključne reči:
hebrejska književnost / Hebrew literatureIzvor:
28-05-2020Izdavač:
- Beograd : Haver Srbija
Napomena:
- Predavanje održano 28. maja 2020. godine od 18 do 20 časova preko ZOOM platforme.
- The lecture was held on May 28, 2020, from 18:00 to 20:00 via the ZOOM platform.
- Trajanje 1:59:39 minuta (duration 1:59:39 minutes).
- YouTube link: https://www.youtube.com/watch?v=TDz8RBCypgc&feature=youtu.be
- "Haverova onlajn učionica" - serija predavanja: umetnost, film, književnost, hrana ("Haver's Online Classroom" - a series of lectures: art, film, literature, food).
Kolekcije
TY - ADVS AU - Papo, Eliezer PY - 2020-05-28 UR - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1482 AB - Kao i sve stvari jevrejske, i književnost hebrejska počinje sa Tanahom (Biblijom). Jedna od revolucionarnih inovacija jevrejskog monoteizma sastoji se u činjenici da su drevni Jevreji Boga doživljavali kao pisca. Egipćani i drugi stari narodi mogli su da imaju bogove pisma, no ti bogovi nisu nužno bili i pisci. Sa druge strane, u Tori Bog je predstavljen ne samo kao pisac djela - nego i kao lik koji se u pojavljuje u svom vlastitom književnom djelu. Biblijska književnost ne samo da je postala svjetski bestseler na svim jezicima, nego je poslužila i kao osnova za obnovu ideje jevrejske državnosti. Moderna hebrejska književnost, s druge strane, jedna od rijetkih književnosti koje su počele da se razvijaju na jeziku koji još uvijek nije bio govorni jezik naroda kome se obraća, niti jezik države o kojoj se mašta. Slobodno se može reći da je hebrejska književnost stvorila državu Izrael, a ne obrnuto. AB - Like all Jewish things, Hebrew literature begins with the Tanakh (Bible). One of the revolutionary innovations of Jewish monotheism is the fact that the ancient Jews perceived God as a writer. The Egyptians and other ancient peoples may have had gods of letters, but those gods were not necessarily writers. On the other hand, in the Torah, God is presented not only as a writer of literary work - but also as a character who appears in his own literary work. Biblical literature not only became a world bestseller in all languages but also served as a basis for the renewal of the idea of Jewish statehood. Modern Hebrew literature, on the other hand, is one of the few literature that has begun to develop in a language that has not yet been the spoken language of the people to whom it is addressed, nor the language of the state of imagination. We can say that Hebrew literature created the state of Israel, not vice versa. PB - Beograd : Haver Srbija T1 - Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza T1 - A review of Hebrew literature, from Job from the land of Uz to Amos Oz UR - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1482 ER -
@misc{ author = "Papo, Eliezer", year = "2020-05-28", abstract = "Kao i sve stvari jevrejske, i književnost hebrejska počinje sa Tanahom (Biblijom). Jedna od revolucionarnih inovacija jevrejskog monoteizma sastoji se u činjenici da su drevni Jevreji Boga doživljavali kao pisca. Egipćani i drugi stari narodi mogli su da imaju bogove pisma, no ti bogovi nisu nužno bili i pisci. Sa druge strane, u Tori Bog je predstavljen ne samo kao pisac djela - nego i kao lik koji se u pojavljuje u svom vlastitom književnom djelu. Biblijska književnost ne samo da je postala svjetski bestseler na svim jezicima, nego je poslužila i kao osnova za obnovu ideje jevrejske državnosti. Moderna hebrejska književnost, s druge strane, jedna od rijetkih književnosti koje su počele da se razvijaju na jeziku koji još uvijek nije bio govorni jezik naroda kome se obraća, niti jezik države o kojoj se mašta. Slobodno se može reći da je hebrejska književnost stvorila državu Izrael, a ne obrnuto., Like all Jewish things, Hebrew literature begins with the Tanakh (Bible). One of the revolutionary innovations of Jewish monotheism is the fact that the ancient Jews perceived God as a writer. The Egyptians and other ancient peoples may have had gods of letters, but those gods were not necessarily writers. On the other hand, in the Torah, God is presented not only as a writer of literary work - but also as a character who appears in his own literary work. Biblical literature not only became a world bestseller in all languages but also served as a basis for the renewal of the idea of Jewish statehood. Modern Hebrew literature, on the other hand, is one of the few literature that has begun to develop in a language that has not yet been the spoken language of the people to whom it is addressed, nor the language of the state of imagination. We can say that Hebrew literature created the state of Israel, not vice versa.", publisher = "Beograd : Haver Srbija", title = "Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza, A review of Hebrew literature, from Job from the land of Uz to Amos Oz", url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1482" }
Papo, E.. (2020-05-28). Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza. Beograd : Haver Srbija.. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1482
Papo E. Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza. 2020;. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1482 .
Papo, Eliezer, "Pregled hebrejske književnosti, od Jova iz zemlje Uza do Amosa Oza" (2020-05-28), https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1482 .