Gaon, Aleksandar

Link to this page

Authority KeyName Variants
d77b5f61-1ac0-4763-9f62-9057f2719df5
  • Gaon, Aleksandar (2)
Projects
No records found.

Author's Bibliography

Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije

Lebl, Aleksandar; Nećak, Aleksandar; Radovanović, Vojislava; Gaon, Aleksandar; Petrović, Luci Beba; Džidić, Branka

(Beograd : Savez jevrejskih opština Srbije, 2010)

TY  - BOOK
AU  - Lebl, Aleksandar
AU  - Nećak, Aleksandar
AU  - Radovanović, Vojislava
AU  - Gaon, Aleksandar
AU  - Petrović, Luci Beba
AU  - Džidić, Branka
PY  - 2010
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1406
AB  - Ova publikacija objavljuje se povodom obeležavanja 90-godišnjice osnivanja Saveza jevrejskih opština Jugoslavije (SJOJ), organizacije čiji rad je nastavio Savez jevrejskih opština Srbije, organizator ovog obeležavanja. Krovna oganizacija jevrejske zajednice Jugoslavije osnovana je u Osijeku 1. jula 1919, pod nazivom Savez jevrejskih (izraelitskih) veroispovednih opština u Kraljevstvu Srba, Hrvata i Slovenaca (posle рromene  naziva "kraljevstvo" u "kraljevina" i izbacivanja odrednice "izraelitskih", od 1929. njen naziv je bio Savez jevrejskih veroispovednih opština Kraljevine Jugoslavije, SJVOJ). U Savez su ušle jevrejske opštine tadašnje kraljevine, sem ortodoksnih koje su imale svoju posebnu оrganizaciju - Udruženje ortodoksnih jevrejskih opština Kraljevine Jugoslavije. Obe organizacije postojale su do napada nacističke Nemačke i njenih saveznika na Jugoslaviju i njenog komadanja 1941. Rad SJVOJ obnovljen je 22. oktobra 1944, dva dana posle oslobođenja Beograda, a 1952. organizacija je promenila ime u Savez jevrejskih opština Jugoslavije (SJOJ). Opštine udružene u Savez posle Drugog svetskog rata bile su jedinstvene, јег su njihovi članovi mogli biti svi Jevreji na određenoj teritoriji: Sefardi, Aškenazi, vernici, sekularni i ostali. Povodom pola veka od osnivanja, SJOJ je 1969. objavio Spomenicu, u kojoj su date iscrpne informacije o jevrejskoj zajednici u Socijalističkoj Federativnoj Republici Jugoslaviji i radu Saveza: aktivnostima, organizaciji, opštinama članicama, međunarodnim vezama, bivšim predsednicima. Nova Spomenica, koja je pred čitaocima, skromnija je kako po obimu tako i sadržinski, a rađena je dobrim delom po uzoru na prvu. Zapravo, dve Spomenice čine celinu. Prva Spomenica je veoma bogata podacima o istorijatu i aktivnostima SJOJ, koji se nisu promenile ni u periodu posle 1969, tako da ih nije trebalo ponavljati. U ovoj drugoj, рге svega je obuhvaćeno vreme posle 1969, sve do krаја postojanja SFRJ, pa time i Saveza jevrejskih opština u toj državi, ali i vreme od 1967. do 1969. koje nije adekvatno obrađeno u Spomenici 1919-1969.
AB  - This publication is published on the occasion of the 90th anniversary of the formation of the Federation of Jewish Communities of Yugoslavia, an organization whose work was continued by the Federation of Jewish Communities of Serbia, the organizer of this celebration. The main organization of the Jewish community of Yugoslavia was established in Osijek on July 1, 1919, under the name of the Federation of Jewish (Israeli) Religious Communities in the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes (after the change of the kingdom’s name and removal of the determinant "Israelite", from 1929 its name was the Federation of Jewish religious communities of the Kingdom of Yugoslavia). The Jewish communities of new kingdom joined the Federation, except the orthodox ones, which had their own special organization - the Association of Orthodox Jewish Communities of the Kingdom of Yugoslavia. Both organizations existed until the attack of Nazi Germany and its allies on Yugoslavia and its dismemberment in 1941. The work of Federation was renewed on October 22, 1944, two days after the liberation of Belgrade, and in 1952 the organization changed its name to the Federation of Jewish Communities of Yugoslavia. The communities united in the Federation after the Second World War were unique, and their members could be all Jews in a certain territory: Sephardim, Ashkenazi, believers, secular and others. On the occasion of half a century since its founding, the Federation published a memorial volume in 1969, which provided comprehensive information about the Jewish community in the Socialist Federal Republic of Yugoslavia and the work of the Federation: activities, organization, communities, international relations, former presidents. This new memorial volume is more modest both in terms of scope and content, and it is largely modelled as the first. In fact, the two memorial volume form an entirety. The first volume is very rich in data on the history and activities of the Federation, which did not change in the period after 1969, so they did not need to be repeated. The latter covers the period after 1969, until the end of the existence of the SFRY, and thus the Federation of Jewish Communities in that country, but also the period from 1967 to 1969, which was not adequately covered in the 1919-1969 memorial.
PB  - Beograd : Savez jevrejskih opština Srbije
T1  - Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije
T1  - Memorial volume: 1969-2009: Federation of Jewish Communities of Serbia
SP  - 1
EP  - 101
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1406
ER  - 
@book{
author = "Lebl, Aleksandar and Nećak, Aleksandar and Radovanović, Vojislava and Gaon, Aleksandar and Petrović, Luci Beba and Džidić, Branka",
year = "2010",
abstract = "Ova publikacija objavljuje se povodom obeležavanja 90-godišnjice osnivanja Saveza jevrejskih opština Jugoslavije (SJOJ), organizacije čiji rad je nastavio Savez jevrejskih opština Srbije, organizator ovog obeležavanja. Krovna oganizacija jevrejske zajednice Jugoslavije osnovana je u Osijeku 1. jula 1919, pod nazivom Savez jevrejskih (izraelitskih) veroispovednih opština u Kraljevstvu Srba, Hrvata i Slovenaca (posle рromene  naziva "kraljevstvo" u "kraljevina" i izbacivanja odrednice "izraelitskih", od 1929. njen naziv je bio Savez jevrejskih veroispovednih opština Kraljevine Jugoslavije, SJVOJ). U Savez su ušle jevrejske opštine tadašnje kraljevine, sem ortodoksnih koje su imale svoju posebnu оrganizaciju - Udruženje ortodoksnih jevrejskih opština Kraljevine Jugoslavije. Obe organizacije postojale su do napada nacističke Nemačke i njenih saveznika na Jugoslaviju i njenog komadanja 1941. Rad SJVOJ obnovljen je 22. oktobra 1944, dva dana posle oslobođenja Beograda, a 1952. organizacija je promenila ime u Savez jevrejskih opština Jugoslavije (SJOJ). Opštine udružene u Savez posle Drugog svetskog rata bile su jedinstvene, јег su njihovi članovi mogli biti svi Jevreji na određenoj teritoriji: Sefardi, Aškenazi, vernici, sekularni i ostali. Povodom pola veka od osnivanja, SJOJ je 1969. objavio Spomenicu, u kojoj su date iscrpne informacije o jevrejskoj zajednici u Socijalističkoj Federativnoj Republici Jugoslaviji i radu Saveza: aktivnostima, organizaciji, opštinama članicama, međunarodnim vezama, bivšim predsednicima. Nova Spomenica, koja je pred čitaocima, skromnija je kako po obimu tako i sadržinski, a rađena je dobrim delom po uzoru na prvu. Zapravo, dve Spomenice čine celinu. Prva Spomenica je veoma bogata podacima o istorijatu i aktivnostima SJOJ, koji se nisu promenile ni u periodu posle 1969, tako da ih nije trebalo ponavljati. U ovoj drugoj, рге svega je obuhvaćeno vreme posle 1969, sve do krаја postojanja SFRJ, pa time i Saveza jevrejskih opština u toj državi, ali i vreme od 1967. do 1969. koje nije adekvatno obrađeno u Spomenici 1919-1969., This publication is published on the occasion of the 90th anniversary of the formation of the Federation of Jewish Communities of Yugoslavia, an organization whose work was continued by the Federation of Jewish Communities of Serbia, the organizer of this celebration. The main organization of the Jewish community of Yugoslavia was established in Osijek on July 1, 1919, under the name of the Federation of Jewish (Israeli) Religious Communities in the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes (after the change of the kingdom’s name and removal of the determinant "Israelite", from 1929 its name was the Federation of Jewish religious communities of the Kingdom of Yugoslavia). The Jewish communities of new kingdom joined the Federation, except the orthodox ones, which had their own special organization - the Association of Orthodox Jewish Communities of the Kingdom of Yugoslavia. Both organizations existed until the attack of Nazi Germany and its allies on Yugoslavia and its dismemberment in 1941. The work of Federation was renewed on October 22, 1944, two days after the liberation of Belgrade, and in 1952 the organization changed its name to the Federation of Jewish Communities of Yugoslavia. The communities united in the Federation after the Second World War were unique, and their members could be all Jews in a certain territory: Sephardim, Ashkenazi, believers, secular and others. On the occasion of half a century since its founding, the Federation published a memorial volume in 1969, which provided comprehensive information about the Jewish community in the Socialist Federal Republic of Yugoslavia and the work of the Federation: activities, organization, communities, international relations, former presidents. This new memorial volume is more modest both in terms of scope and content, and it is largely modelled as the first. In fact, the two memorial volume form an entirety. The first volume is very rich in data on the history and activities of the Federation, which did not change in the period after 1969, so they did not need to be repeated. The latter covers the period after 1969, until the end of the existence of the SFRY, and thus the Federation of Jewish Communities in that country, but also the period from 1967 to 1969, which was not adequately covered in the 1919-1969 memorial.",
publisher = "Beograd : Savez jevrejskih opština Srbije",
title = "Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije, Memorial volume: 1969-2009: Federation of Jewish Communities of Serbia",
pages = "1-101",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1406"
}
Lebl, A., Nećak, A., Radovanović, V., Gaon, A., Petrović, L. B.,& Džidić, B.. (2010). Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije. 
Beograd : Savez jevrejskih opština Srbije., 1-101.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1406
Lebl A, Nećak A, Radovanović V, Gaon A, Petrović LB, Džidić B. Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije. 2010;:1-101.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1406 .
Lebl, Aleksandar, Nećak, Aleksandar, Radovanović, Vojislava, Gaon, Aleksandar, Petrović, Luci Beba, Džidić, Branka, "Spomenica: 1969-2009: Savez jevrejskih opština Srbije" (2010):1-101,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1406 .

Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja

Gaon, Aleksandar

(Beograd : Savez jevrejskih opština Jugoslavije [Federation of Jewish Communitues in Jugoslavia], 1992)

TY  - GEN
AU  - Gaon, Aleksandar
PY  - 1992
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1391
AB  - Posle više od jednog milenijuma života na Iberskom poluostrvu, velika zajednica španskih Jevreja našla se 1492. godine pred teškim izborom: ili da prihvati katolicizam i ostane u Španiji, ili da bude privržena veri svojih praotaca i napusti zemlju. Te godine, posle ujedinjenja Kastilje i Aragona, španski kralj Ferdinand i kraljica Izabela su izdali edikt po kojem je svima koji ne prihvate ponudu o konverziji naređeno da napuste Španiju. Devetog Ava, u vreme obeležavanja godišnjice razorenja Jerusalimskog hrama, hiljade Jevreja oprostile su se od grobova svojih predaka i krenule u izgnanstvo: jedan deo u susednu Portugaliju, odakle je već posle nekoliko godina moгао dalje; drugi deo je pošao u pravcu Francuske, Engleske i Holandije. Treći, najbolji deo, uputio se ka Italiji, Turskom Carstvu i zemljama severne Afrike. Na područje južnoslovenskih zemalja, Sefardi su se počeli naseljavati u prvoj polovini XVI veka, najpre pojedinačno, potom u većim grupama. Oni koji su došli preko Italije, mahom su se zadržali na obalama Jadranskog mora. Naselili su se na području Dalmacije, tada pod vlašću Venecije, i na teritoriji samostalne Dubrovačke Republike. Otud i različiti uticaji na duhovni, kulturni i privredni razvoj Sefarada u Primorju i Sefarada u kontinentalnom delu Balkana.
AB  - After living nearly a millennium on the Iberian Peninsula the Jewish community in 1492 faced a difficult choice: either to convert to Catholicism and stay in Spain or to be faithful to the religion of their forefathers and leave the country. It was the уеаг when Castile and Aragon were united and the Spanish king Ferdinand and Queen Isabella issued the edict whereby those who did not wish to convert were obliged to leave Spain. On the day of the destruction of the Temple of Jerusalem, on the 9th of Av, thousands of Jews took leave of their ancestors’ tombs and fled into exile: one group found refuge in neighbouring Portugal, which they very soon had to leave; another group made its way to France, England and Holland. The third group - the largest in number - headed for Italy, the Ottoman Empire and Northern Africa. The Sephards began to settle in South Slav lands in the first half of the XVI century, first individually later in larger groups. The ones who came via Italy generally stayed on the Adriatic coast. They settled in Dalmatia, then under Venetian rule, and on the territory of the independent Republic of Dubrovnik. Hence different in influences on the spiritual and cultural life and economic progress of the Sephards in the Adriatic coast and on the continental part of the Balkans.
PB  - Beograd : Savez jevrejskih opština Jugoslavije [Federation of Jewish Communitues in Jugoslavia]
T1  - Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja
T1  - Sephards in the South Slav Lands
SP  - 1
EP  - 36
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1391
ER  - 
@misc{
author = "Gaon, Aleksandar",
year = "1992",
abstract = "Posle više od jednog milenijuma života na Iberskom poluostrvu, velika zajednica španskih Jevreja našla se 1492. godine pred teškim izborom: ili da prihvati katolicizam i ostane u Španiji, ili da bude privržena veri svojih praotaca i napusti zemlju. Te godine, posle ujedinjenja Kastilje i Aragona, španski kralj Ferdinand i kraljica Izabela su izdali edikt po kojem je svima koji ne prihvate ponudu o konverziji naređeno da napuste Španiju. Devetog Ava, u vreme obeležavanja godišnjice razorenja Jerusalimskog hrama, hiljade Jevreja oprostile su se od grobova svojih predaka i krenule u izgnanstvo: jedan deo u susednu Portugaliju, odakle je već posle nekoliko godina moгао dalje; drugi deo je pošao u pravcu Francuske, Engleske i Holandije. Treći, najbolji deo, uputio se ka Italiji, Turskom Carstvu i zemljama severne Afrike. Na područje južnoslovenskih zemalja, Sefardi su se počeli naseljavati u prvoj polovini XVI veka, najpre pojedinačno, potom u većim grupama. Oni koji su došli preko Italije, mahom su se zadržali na obalama Jadranskog mora. Naselili su se na području Dalmacije, tada pod vlašću Venecije, i na teritoriji samostalne Dubrovačke Republike. Otud i različiti uticaji na duhovni, kulturni i privredni razvoj Sefarada u Primorju i Sefarada u kontinentalnom delu Balkana., After living nearly a millennium on the Iberian Peninsula the Jewish community in 1492 faced a difficult choice: either to convert to Catholicism and stay in Spain or to be faithful to the religion of their forefathers and leave the country. It was the уеаг when Castile and Aragon were united and the Spanish king Ferdinand and Queen Isabella issued the edict whereby those who did not wish to convert were obliged to leave Spain. On the day of the destruction of the Temple of Jerusalem, on the 9th of Av, thousands of Jews took leave of their ancestors’ tombs and fled into exile: one group found refuge in neighbouring Portugal, which they very soon had to leave; another group made its way to France, England and Holland. The third group - the largest in number - headed for Italy, the Ottoman Empire and Northern Africa. The Sephards began to settle in South Slav lands in the first half of the XVI century, first individually later in larger groups. The ones who came via Italy generally stayed on the Adriatic coast. They settled in Dalmatia, then under Venetian rule, and on the territory of the independent Republic of Dubrovnik. Hence different in influences on the spiritual and cultural life and economic progress of the Sephards in the Adriatic coast and on the continental part of the Balkans.",
publisher = "Beograd : Savez jevrejskih opština Jugoslavije [Federation of Jewish Communitues in Jugoslavia]",
title = "Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja, Sephards in the South Slav Lands",
pages = "1-36",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1391"
}
Gaon, A.. (1992). Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja. 
Beograd : Savez jevrejskih opština Jugoslavije [Federation of Jewish Communitues in Jugoslavia]., 1-36.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1391
Gaon A. Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja. 1992;:1-36.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1391 .
Gaon, Aleksandar, "Španski Jevreji južnoslovenskih zemalja" (1992):1-36,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1391 .