TY  - ADVS
AU  - Brajović, Saša
PY  - 2023-12-01
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/2592
AB  - U okviru aktivnosti „Zoom Šabata“, u organizaciji Jevrejske opštine Beograd i neposrednoj tehničkoj realizaciji Rake-Rahamima Levija, 1. decembra 2023. godine gost i predavač “Zooma” bila je Saša Brajović, istoričarka umetnosti, redovni profesor na Odeljenju za istoriju umetnosti Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu. Predavanje je bilo o životu i umetničkom radu Luja Daviča. Lujo Davičo (1908-1942) bio je baletski igrač, koreograf i pedagog, antifašista i učesnik Narodnooslobodilačkog pokreta. Njegovo ime poznato je u kulturnom životu Beograda. Prva i najznačajnija baletska škola osnovana u Jugoslaviji 1948, od 1960. godine nosi ime Luja Daviča. Ali, njegova ličnost, život i smrt nisu bili predmet istraživačke pažnje, te su ostali malo poznati. Za razliku od obilja informacija koje se mogu dobiti o školi „Lujo Davičo“, one o ličnosti Luja Daviča svode se na nekoliko rečenica. Naučna monografija “Lujo Davičo: fragmenti života” autorke Saše Brajović koju je objavio “Clio” 2019. godine to je promenila.
AB  - As part of the "Zoom Shabbat" activity, organized by the Jewish Community of Belgrade and the technical support of Raka-Rahamim Levi, on December 1, 2023, the guest and lecturer was Saša Brajović, art historian, full professor at the Department of Art History of the Philosophical Faculty of the University of Belgrade. The lecture was about the life and artistic work of Lujo Davič. Lujo Davičo (1908-1942) was a ballet dancer, choreographer and pedagogue, anti-fascist and participant in the National Liberation Movement. His name is well known in the cultural life of Belgrade. The first and most important ballet school founded in Yugoslavia in 1948 has been named after Lujo Davičo since 1960. But his personality, life and death were unknown and not the subject of research attention. Unlike the abundance of information that can be obtained about the "Lujo Davičo" school, those about Lujo Davičo's personality are reduced to a few sentences. The scientific monograph "Lujo Davičo: fragments of life" by Saša Brajović, published by "Clio" in 2019, changed that.
PB  - Beograd : R. R. Levi
T1  - Lujo Davičo
T1  - Lujo Davicho
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_2592
ER  - 

@misc{
author = "Brajović, Saša",
year = "2023-12-01",
abstract = "U okviru aktivnosti „Zoom Šabata“, u organizaciji Jevrejske opštine Beograd i neposrednoj tehničkoj realizaciji Rake-Rahamima Levija, 1. decembra 2023. godine gost i predavač “Zooma” bila je Saša Brajović, istoričarka umetnosti, redovni profesor na Odeljenju za istoriju umetnosti Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu. Predavanje je bilo o životu i umetničkom radu Luja Daviča. Lujo Davičo (1908-1942) bio je baletski igrač, koreograf i pedagog, antifašista i učesnik Narodnooslobodilačkog pokreta. Njegovo ime poznato je u kulturnom životu Beograda. Prva i najznačajnija baletska škola osnovana u Jugoslaviji 1948, od 1960. godine nosi ime Luja Daviča. Ali, njegova ličnost, život i smrt nisu bili predmet istraživačke pažnje, te su ostali malo poznati. Za razliku od obilja informacija koje se mogu dobiti o školi „Lujo Davičo“, one o ličnosti Luja Daviča svode se na nekoliko rečenica. Naučna monografija “Lujo Davičo: fragmenti života” autorke Saše Brajović koju je objavio “Clio” 2019. godine to je promenila., As part of the "Zoom Shabbat" activity, organized by the Jewish Community of Belgrade and the technical support of Raka-Rahamim Levi, on December 1, 2023, the guest and lecturer was Saša Brajović, art historian, full professor at the Department of Art History of the Philosophical Faculty of the University of Belgrade. The lecture was about the life and artistic work of Lujo Davič. Lujo Davičo (1908-1942) was a ballet dancer, choreographer and pedagogue, anti-fascist and participant in the National Liberation Movement. His name is well known in the cultural life of Belgrade. The first and most important ballet school founded in Yugoslavia in 1948 has been named after Lujo Davičo since 1960. But his personality, life and death were unknown and not the subject of research attention. Unlike the abundance of information that can be obtained about the "Lujo Davičo" school, those about Lujo Davičo's personality are reduced to a few sentences. The scientific monograph "Lujo Davičo: fragments of life" by Saša Brajović, published by "Clio" in 2019, changed that.",
publisher = "Beograd : R. R. Levi",
title = "Lujo Davičo, Lujo Davicho",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_2592"
}

Brajović, S.. (2023-12-01). Lujo Davičo. 
Beograd : R. R. Levi..
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_2592

Brajović S. Lujo Davičo. 2023;.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_2592 .

Brajović, Saša, "Lujo Davičo" (2023-12-01),
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_2592 .

TY  - JOUR
AU  - Brajović, Saša
PY  - 2013
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1913
AB  - Renesansna vizuelna kultura, sakralna i profana, oblikovala je lik Jevrejina kao grotesknog, iskvarenog i onog koji kvari. Međutim, razvoj i trajanje tog stereotipa nisu bili linearni, već su se menjali unutar promenljivog konteksta hiršćansko-jevrejskih odnosa. Iako je imažerija Adversus Judaeos nesporna, potrebno je izučiti njen mehanizam i skrenuti pažnju na postojanje promenljive dinamike predstavljanja Jevreja. Vizualizacija Sinagoge i starozavetnih heroja ukazuje na ambivalentnost prikazivanja jevrejskih toposa u ranom modernom dobu. Posebna pažnja skreće se na polje jevrejske vizuelne kulture. Jevrejska umetnost je samosvojna, ali je, istovremeno, i izdanak hrišćansko-jevrejskog dijaloga i međusobne razmene. Ona je proizvod jevrejskog duha, ali i integralni segment evropske kulture ranog modernog doba.
AB  - Renaissance visual culture, sacred and profane, has shaped the character of the Jew as grotesque and corrupt. However, the development and duration of this stereotype was not linear but has changed within the changing context of Christian-Jewish relations. Although the imagery Adversus Judaeos is indisputable, it is necessary to study its mechanism and turn the attention to the existence of a variable dynamic of representations of Judaism. Visualization of the Synagogue and the Old Testament heroes points to the ambivalence of representation of Judaism in the early modern period. Special attention is diverted to the field of Jewish visual culture. Jewish art is unique, but, at the same time, is the offspring of Christian-Jewish dialogue and mutual exchange. It is the product of the Jewish spirit but also an integral segment of the European culture of the early modern era.
PB  - Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet
T2  - Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu
T1  - Prezentacija i samoprezentacija Jevreja u ranoj modernoj evropskoj istoriji
T1  - Presentation and self-presentation of Jews in early modern European history
SP  - 91
EP  - 100
IS  - 25
VL  - 10
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1913
ER  - 

@article{
author = "Brajović, Saša",
year = "2013",
abstract = "Renesansna vizuelna kultura, sakralna i profana, oblikovala je lik Jevrejina kao grotesknog, iskvarenog i onog koji kvari. Međutim, razvoj i trajanje tog stereotipa nisu bili linearni, već su se menjali unutar promenljivog konteksta hiršćansko-jevrejskih odnosa. Iako je imažerija Adversus Judaeos nesporna, potrebno je izučiti njen mehanizam i skrenuti pažnju na postojanje promenljive dinamike predstavljanja Jevreja. Vizualizacija Sinagoge i starozavetnih heroja ukazuje na ambivalentnost prikazivanja jevrejskih toposa u ranom modernom dobu. Posebna pažnja skreće se na polje jevrejske vizuelne kulture. Jevrejska umetnost je samosvojna, ali je, istovremeno, i izdanak hrišćansko-jevrejskog dijaloga i međusobne razmene. Ona je proizvod jevrejskog duha, ali i integralni segment evropske kulture ranog modernog doba., Renaissance visual culture, sacred and profane, has shaped the character of the Jew as grotesque and corrupt. However, the development and duration of this stereotype was not linear but has changed within the changing context of Christian-Jewish relations. Although the imagery Adversus Judaeos is indisputable, it is necessary to study its mechanism and turn the attention to the existence of a variable dynamic of representations of Judaism. Visualization of the Synagogue and the Old Testament heroes points to the ambivalence of representation of Judaism in the early modern period. Special attention is diverted to the field of Jewish visual culture. Jewish art is unique, but, at the same time, is the offspring of Christian-Jewish dialogue and mutual exchange. It is the product of the Jewish spirit but also an integral segment of the European culture of the early modern era.",
publisher = "Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet",
journal = "Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu",
title = "Prezentacija i samoprezentacija Jevreja u ranoj modernoj evropskoj istoriji, Presentation and self-presentation of Jews in early modern European history",
pages = "91-100",
number = "25",
volume = "10",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1913"
}

Brajović, S.. (2013). Prezentacija i samoprezentacija Jevreja u ranoj modernoj evropskoj istoriji. in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu
Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet., 10(25), 91-100.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1913

Brajović S. Prezentacija i samoprezentacija Jevreja u ranoj modernoj evropskoj istoriji. in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu. 2013;10(25):91-100.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1913 .

Brajović, Saša, "Prezentacija i samoprezentacija Jevreja u ranoj modernoj evropskoj istoriji" in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu, 10, no. 25 (2013):91-100,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1913 .

TY  - JOUR
AU  - Brajović, Saša
PY  - 2011
UR  - https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1912
AB  - Jevrejski identitet u ranom modernom periodu - epohi u kojoj tradicionalno antijevrejstvo prerasta u antisemitizam - oblikovan je nasiljem, izgonom, getoizacijom, formama vizuelne diferencijacije, integracijom, ali ne i asimilacijom u okvire evropske hrišćanske kulture. Izučavanjem odnosa intelektualnih i fizičkih kategorija, duše i tela kao socijalnih i istorijskih konstrukta, može se, donekle, odgovoriti na pitanje šta to znači biti Jevrejin u ranom modernom dobu. Na osnovu iskustava aktuelnih protogonista i posmatrača, u njihovoj sopstvenoj realnosti, ovaj tekst predstavlja percepciju i samopercepciju Jevreja u mentalnim i vizuelnim kodovima renesanse.
AB  - Jewish identity in the early modern period - the era in which traditional anti-Judaism turned into anti-Semitism - is shaped by violence, expulsion, ghettoisation, visual forms of differentiation, integration but not assimilation into the European Christian culture. Studying the relationship of intellectual and physical categories, soul and body as a social and historical construct, can be, to some extent, answer the question of what it means to be Jewish in the early modern period. Based on the experiences of actual protagonists and observers, in their own reality, this text represents the perception and self-perception of Jews in the mental and visual codes of the Renaissance.
PB  - Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet
T2  - Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu
T1  - Jevrejski identitet u ranoj modernoj evropskoj istoriji
T1  - Jewish identity in early modern European history
SP  - 167
EP  - 181
IS  - 20
VL  - 8
UR  - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1912
ER  - 

@article{
author = "Brajović, Saša",
year = "2011",
abstract = "Jevrejski identitet u ranom modernom periodu - epohi u kojoj tradicionalno antijevrejstvo prerasta u antisemitizam - oblikovan je nasiljem, izgonom, getoizacijom, formama vizuelne diferencijacije, integracijom, ali ne i asimilacijom u okvire evropske hrišćanske kulture. Izučavanjem odnosa intelektualnih i fizičkih kategorija, duše i tela kao socijalnih i istorijskih konstrukta, može se, donekle, odgovoriti na pitanje šta to znači biti Jevrejin u ranom modernom dobu. Na osnovu iskustava aktuelnih protogonista i posmatrača, u njihovoj sopstvenoj realnosti, ovaj tekst predstavlja percepciju i samopercepciju Jevreja u mentalnim i vizuelnim kodovima renesanse., Jewish identity in the early modern period - the era in which traditional anti-Judaism turned into anti-Semitism - is shaped by violence, expulsion, ghettoisation, visual forms of differentiation, integration but not assimilation into the European Christian culture. Studying the relationship of intellectual and physical categories, soul and body as a social and historical construct, can be, to some extent, answer the question of what it means to be Jewish in the early modern period. Based on the experiences of actual protagonists and observers, in their own reality, this text represents the perception and self-perception of Jews in the mental and visual codes of the Renaissance.",
publisher = "Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet",
journal = "Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu",
title = "Jevrejski identitet u ranoj modernoj evropskoj istoriji, Jewish identity in early modern European history",
pages = "167-181",
number = "20",
volume = "8",
url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1912"
}

Brajović, S.. (2011). Jevrejski identitet u ranoj modernoj evropskoj istoriji. in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu
Kragujevac : Filološko-umetnički fakultet., 8(20), 167-181.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1912

Brajović S. Jevrejski identitet u ranoj modernoj evropskoj istoriji. in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu. 2011;8(20):167-181.
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1912 .

Brajović, Saša, "Jevrejski identitet u ranoj modernoj evropskoj istoriji" in Nasleđe: časopis za književnost, umetnost i kulturu, 8, no. 20 (2011):167-181,
https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_jdb_1912 .